Проблема общественного прогресса

Практическое занятие по теме «Проблема общественного прогресса».

Задание 3. Выберите одно из предложенных высказываний и, опираясь на него, изложите свой взгляд на проблему общественного прогресса.

• "Все критерии прогресса, какими бы разнообразными они ни были, подразумевают и должны включать в себя принцип счастья" (А. П. Сорокин)

Смысл:
П. А. Сорокин показывал, что без принципа счастья не возможно уловить реального совершенствования общества; введение же принципа счастья в состав критериев прогресса должно внести поправки, или коррективы в остальные критерии и дать целостный их синтез. Итак, одним из критериев общественного прогресса является увеличение в обществе счастья и добра (т. е. уменьшение страдания и зла).

Теоретический аргумент:

В настоящее время многие страны с развитым производством ставят главной задачей прогресса увеличение темпа роста производства и борьбу с его последствиями (экологическими, социальными). Этот критерий должен стать менее важным, и для более прогрессивной общественной системы должна быть характерна ориентация, прежде всего, на обеспечение человеческого счастья в обществе. Такая ориентация, причинно воздействуя на другие стороны общественного развития (экономическую, политическую в том числе), может дать гармонично развивающуюся систему.

Практической аргумент:
 В философской и религиозно-христианской традиции большое место занимало

представление, как о нравственном усовершенствовании человека, так и о росте

добра, об увеличении счастья в мире. Американский социолог второй половины XIX -

начала XX веков Л. Ф. Уорд писал: "Так как конечную цель человеческих усилий

составляет счастье, то истинный прогресс непременно должен быть к нему

направлен. Поэтому прогресс состоит в увеличении человеческого счастья, или, с

отрицательной стороны, в уменьшении человеческих страданий" ("Психические

факторы цивилизации". М., 1897, С. 335). Русский философ XX столетия Н. А.

Бердяев считал, что сущность общественного прогресса - увеличение добра и

уменьшение зла.

«Проблема общественного прогресса».

«Прогресс» (лат.) - «движение от низшего к высшему»

Общественный прогресс понимается как развитие человечества в направлении к лучшему, более совершенному состоянию.

Причинами общественного прогресса являются потребности, в ходе реализации которых люди изменяют условия существования и самих себя.

Для регресса характерны: движение от высшего к низшему, процесс деградации, возврат к изжившим себя формам и структурам.

В мифическом миропонимании, господствующем в первобытный период истории человечества, не было понятия общественного прогресса. В нем отсутствовало представление о будущем как о развертывающейся последовательности промежутков времени, смене эпох. Мышление первобытного человека не простиралось вперед, земля и человечество рассматривались как вечные и неизменные, сотворенные сверхъестественными, дочеловеческими предками, к чудодейственной силе которых он приобщался через миф, обряд, ритуал.

В Библейской священной истории, изложенной в форме религиозных символов, образов и сюжетов, идея регресса и прогресса связана с описанием божественного сотворения мира и человека, блаженного состояния первых людей, их грехопадения, выпадения в земную “смертную”, “трудовую” историю (с обещанием будущего избавления). В Новом Завете идея прогресса связывается с рождением, жизнью, деятельностью, смертью, воскресением и вознесением Иисуса Христа, как символического прообраза будущей судьбы человечества — концом земной, смертной жизни и возвращением в жизнь вечную, духовную, “царство небесное”.

В Новое время идея прогресса связана с процессом становления исторического взгляда на развитие общества, нашедшего свое воплощение в трудах философов, историков XVIII в. (Вольтер, Д. Вико, И.Г. Гердер). Однако наиболее глубокое и яркое воплощение идея прогресса в Новое время нашла в трудах немецкого философа конца XVIII — первой трети XIX в. Г.В.Ф. Гегеля, а также в трудах немецких философов XIX в. К. Маркса и Ф. Энгельса.

Пути общественного развития

Эволюция	Революция
Это одна из форм движения, развития в природе и обществе, основанная на непрерывном, постепенном качественном изменении.	Это одна из форм движения, развития в природе и обществе, основанная на коренном, резком скачкообразном переходе от одного качественного состояния к другому.
Характерными чертами эволюции выступают: постепенность, непрерывность, естественная обоснованность изменений, функциональная целостность процессов изменения, органический характер процессов развития.	Основными чертами революции выступают: быстрота изменений, неорганический, сопровождающийся ломкой, характер процессов развития.

Реформы – это субъективный процесс, направленный на качественное изменение, преобразование, переустройство экономической, политической, социальной и духовной сфер общества.

Основные противоречия прогресса.

1. Прогресс человечества выглядит не как восходящая прямая, а как изломанная линия, в которой отражаются подъемы и спады, периоды позитивных сдвигов и попятные движения.
2. Отдельные изменения, одновременно происходящие в обществе, могут быть разнонаправленными: прогресс в одной области может сопровождаться регрессом в другой.
3. Прогрессивные сдвиги в той или иной области зачастую имели, наряду с положительными, также и отрицательные последствия для общества.
4. Ускоренный прогресс нередко оплачивался слишком высокой ценой, когда в жертву прогрессу приносились целые поколения людей.